Sør-Nederland, som forble under spansk, romersk-katolsk styre, spilte en viktig rolle i spredningen av barokkskulptur i Nord-Europa. Den romersk-katolske kontrareformasjonen krevde at kunstnere skapte malerier og skulpturer i kirkelige sammenhenger som ville snakke til de analfabeter i stedet for til de velinformerte. Kontreformasjonen understreket visse punkter i religiøs lære, som et resultat av at visse kirkemøbler, som skriftestolen, fikk økt betydning. Denne utviklingen førte til en kraftig økning i etterspørselen etter religiøs skulptur i Sør-Nederland.[17] En sentral rolle ble spilt av Brussel-skulptøren François Duquesnoy som jobbet mesteparten av sin karriere i Roma. Hans mer forseggjorte barokkstil nærmere stilen til Berninis klassisisme ble spredt i Sør-Nederland gjennom broren Jerôme Duquesnoy (II) og andre flamske kunstnere som studerte i verkstedet hans i Roma, som Rombaut Pauwels og muligens Artus Quellinus den eldste.[ 18][19]

Den mest fremtredende billedhuggeren var Artus Quellinus den eldre, medlem av en familie av kjente billedhuggere og malere, og fetteren og mester til en annen fremtredende flamsk billedhugger, Artus Quellinus den yngre. Han ble født i Antwerpen og hadde tilbrakt tid i Roma hvor han ble kjent med lokal barokkskulptur og den til sin landsmann François Duquesnoy. Da han kom tilbake til Antwerpen i 1640, tok han med seg en ny visjon om billedhuggerens rolle. Skulptøren skulle ikke lenger være en ornamentalist, men en skaper av et totalt kunstverk der arkitektoniske komponenter ble erstattet av skulpturer. Kirkemøblene ble en anledning til å lage komposisjoner i stor skala, innlemmet i kirkens interiør.[4] Fra 1650 og utover jobbet Quellinus i 15 år på det nye rådhuset i Amsterdam sammen med hovedarkitekten Jacob van Campen. Nå kalt kongepalasset på demningen, ble dette byggeprosjektet, og spesielt marmordekorasjonene han og verkstedet hans produserte, et eksempel for andre bygninger i Amsterdam. Teamet av skulptører som Artus overvåket under arbeidet med Amsterdams rådhus inkluderte mange skulptører, hovedsakelig fra Flandern, som skulle bli ledende skulptører i seg selv som hans fetter Artus Quellinus II, Rombout Verhulst, Bartholomeus Eggers og Gabriël Grupello og sannsynligvis også Grinling Gibbons. De skulle senere spre hans barokke formspråk i Den nederlandske republikk, Tyskland og England.[20][21] En annen viktig flamsk barokkskulptør var Lucas Faydherbe (1617-1697) som var fra Mechelen, det andre viktige senteret for barokkskulptur i Sør-Nederland. Han trente i Antwerpen i Rubens verksted og spilte en stor rolle i spredningen av høybarokkskulpturer i Sør-Nederland.[22]

Mens Sør-Nederland hadde vært vitne til en bratt nedgang i nivået på produksjonen og omdømmet til sin malerskole i andre halvdel av 1600-tallet, erstattet skulptur maleriet i betydning, under impulsen fra innenlandsk og internasjonal etterspørsel og den massive, høye- kvalitetsutgang fra en rekke familieverksteder i Antwerpen. Spesielt produserte verkstedene til Quellinus, Jan og Robrecht Colyn de Nole, Jan og Cornelis van Mildert, Hubrecht og Norbert van den Eynde, Peter I, Peter II og Hendrik Frans Verbrugghen, Willem og Willem Ignatius Kerricx, Pieter Scheemaeckers og Lodewijk Willemsens et bredt spekter av skulpturer, inkludert kirkemøbler, begravelsesmonumenter og småskala skulpturer utført i elfenben og holdbare tresorter som buksbom.[17] Mens Artus Quellinus den eldre representerte høybarokken, startet en mer sprudlende fase av barokken omtalt som senbarokken fra 1660-tallet. I løpet av denne fasen ble verkene mer teatralske, manifestert gjennom religiøs-ekstatiske representasjoner og overdådige, prangende dekorasjoner.