Puxian Bodhisattva, Manjusri Bodhisattva og Tathagata Buddha er kjent som de "tre vismennene til Huayan". Manjusri Bodhisattva og Puxian Bodhisattva følger ofte Sakyamuni Buddha for å spre buddhismen i verden. Hodet, også kjent som Prince Manjushri, kan drepe demoner og kutte av alle problemer. Denne steinskåret Manjushri Bodhisattva har en jade ruyi som symboliserer lykke og visdom. Delt på formen på toppknuten, er det Manjushri med fem toppknuter, og fem toppknuter representerer de fem visdommene til indre bevis (visdommen til Dharma-riket, visdommen til det store sirkelspeilet, visdommen til likhet, visdommen til vidunderlig observasjon og visdommen til å oppnå). Templet befester den steinskårne Manjusri Bodhisattva, som er legemliggjørelsen av visdom. Han samarbeider ofte med Sakyamuni for å forkynne metafysikken til Mahayana-buddhismen.

Denne Manjushri Bodhisattva er laget av sesamgrå stein. Hele verket er laget av tre farger svart, hvitt og grått, og danner en tett hierarkisk struktur. Med den konkave og konvekse formen på utskjæringen ser det overordnede verket naturtro ut, enkelt og elegant, og gir folk en fin og fredelig følelse.

Hodedelen av denne Buddha-statuen starter fra den ruvende bollen, den ruvende trejagede bollen går opp, og så er det et hårbånd på bollen og hodet, og hårbåndet er laget av gullbøylejernkunst. Uttrykket av blomsterlinjer, vi kan betrakte denne formen som en blomstrende falsk blomst.

På bodhisattvaens ansikt, under de buede, runde øyenbrynene er det lett lukkede øyne, med utsikt over verden, nesen er firkantet og oppreist, munnen er delikat og liten, og dobbelthaken er veldig tydelig sett forfra. Når det gjelder ørene, dekker bollen den øvre delen av ørene til Buddha-statuen, men øreflippen er for lang, så den kan sees veldig tydelig. Det er mange bretter på nakken, som uttrykker formen til Buddha-statuen som bøyer hodet.
For kroppsdelen er klærne til denne Buddha-statuen de buddhistiske klærne som vanligvis brukes i de sørlige og nordlige dynastiene. Brystet er blottlagt, og musklene og formen på hele brystet kan sees. Den strekker seg til magen, og bare de buddhistiske klærne brukes til å dekke den. Ved Tang-dynastiet hadde de buddhistiske klærne allerede. Det ble endret til kun å vise brystet, og i Ming- og Qing-dynastiene viste det nesten armene. Når det gjelder klær, danner de kortermede buddhistkåpene og glatte stoffene mange bretter, pluss rammen over høyre skulder og venstre midje på skrå. Hele stilen er heroisk, fri og veldig Buddha-aktig. Den venstre hånden på armdelen av Buddha-statuen holder Jade Ruyi. Vi vet alle at Yu Ruyi betyr fred, så denne behandlingen betyr å velsigne alles sikkerhet. På høyre side holder den løven under,

Når det gjelder basen, brukes en dobbel base, og lotusbasen er på toppen av løvebasen, som er en typisk enkeltlags lotusplattformform. Utskjæringen av løvedelen av hele verket er ikke enklere enn Buddha-statuen ovenfor. Vi kan se manken, øynene, nesen, munntennene, dyrebeltet, dyreteppet på løvens hode, halen bak, og undersåtter foran. Og så videre er alle skåret og behandlet omhyggelig, majestetisk, og viser en unik skjønnhet og kunstnerisk sjarm.

Kombinasjonen av løven og Manjusri Bodhisattva, én stillestående og én bevegelse, én fallende og én fallende, viser buddhismens grenseløse, majestetiske og høytidelige atmosfære, så vel som den fryktløse ånden av å redde mennesker fra vann og ild.

Vi har vært engasjert i skulpturindustrien i 43 år, velkommen til å tilpasse marmorskulpturer, kobberskulpturer, rustfrie stålskulpturer og glassfiberskulpturer.